jueves, 20 de agosto de 2009

Historia Del Movimiento Cristero



En la imagen se observan señores con la vestimenta de una camisa, corbata, con pantalones y botas en donde llevan armas para la guerra, con 3 niños vestidos de negro y en la parte de atras se observa una bandera con la virgen de guadalupe. esto signifaca que hacen la representacion de la guerra cristera.


La rebelión cristera fue un movimiento popular de carácter religioso. Se originó a partir de la aplicación estricta de los artículos constitucionales relativos al culto religioso, aunque hubieron casos aislados en los que efectivamente la religión católica fue atacada por algunos miembros del gobierno revolucionario.
Este movimiento se dio durante el gobierno de don Plutarco Elias Calles. Entre las medidas adoptadas por el clero para evitar la rigurosidad constitucional en materia de cultos, se puso en práctica la suspensión de éstos, lo que afectaba a la población creyente.



En esta imagen se ve la representacion de la guerra cristera en donde todos los ciudadanos, en dodne ay muchos armados con una imagen de la virgen como representante de la lucha.


El fanatismo religioso y la posición extremista estatal en cuanto al cumplimiento constitucional fueron causa de la lucha fratricida que dejó muchos muertos y retrasó la reconstrucción económica del país.









El movimiento cristero se localizó prácticamente en la región centro-occidental de la República, más conocida como el Bajío.
A medida que el movimiento cristero cobraba fuerza, la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa, dirigida por el licenciado René Capistrán Garza, presentaba una actitud de franco desafío a las autoridades. Al grito de ¡Viva Cristo Rey!, 50 mil cristeros combatían al ejército federal. La pretensión del clero mexicano era la derogación de los artículos constitucionales que iban en contra de sus intereses, lo que finalmente no se concretó.



imagen de "viva cristo rey", dodne este se encuentra conlas manos estendidas, y a los costados de cristo se encuentran dos angelitos arriba de una base.


El asesinato de Obregon, presidente electo, retrasó la solución del problema religioso.
Al reanudarse las relaciones Iglesia-Estado, en junio de 1929, el clero anunció la reapertura de los templos.






Video de testimonios de personas que vivieron el movimiento cristero

en este video se encuentran dos perdonas que relatan la experiencia de la guerra cristera en donde ellos la vivieron y estuvieron presentes.
los dos señores portan trajes formales en donde estan en esta entrevista



    ¿Quiénes conformaban el Ejército Cristero?
 
La participación en la guerra cristera fue, sociológicamente hablando, excepcional, ya que no respetó nada, ni el sexo, ni la edad, ni la situación familiar, se podría decir que se derribaron todas las barreras que no permitieran la unión de los guerreros
Los Jefes Cristeros
En los archivos históricos se cuenta con más de 200 nombres de hombres y mujeres que encabezaron a los cristeros. Los jefes tenían que ser reconocidos o elegidos por sus soldados, antes de confirmar el título las autoridades superiores; los primeros jefes fueron simplemente hombres que tomaron en su región la iniciativa del movimiento o aquellos a quienes un grupo de rebeldes invitaba a ponerse a su cabeza. La elección siempre se hacía democráticamente, por voto y aclamación, un jefe del que la tropa estuviera descontenta no podía mantenerse largo tiempo en el puesto y había que volver a las filas o marcharse.
 
Sustento de los Cristeros
Todos los generales federales estaban de acuerdo en denunciar el apoyo que les dieran a los cristeros. Meyer dice que, "eran vistos como una de las principales fuerzas rebeldes, porque la gente sostuvo al movimiento, la de todos los pueblos, en relación constante con los combatientes y haciendo posible la lucha de éstos". Esto llegó a tal punto que no se distinguía entre civiles y cristeros, de esta manera se dio una represión para toda la población.
 
Se reclutaban en todas las clases sociales, y la gran mayoría procedía de las capas proletarias: barrios populosos de las ciudades, mujeres del campo. Si en sus orígenes, el encuadramiento lo suministraba la pequeña clase media y las jóvenes de las escuelas católicas, los grados fueron ocupados rápidamente por muchachas del pueblo, en un porción de un 90%, que no hacia sino reflejar la composición de la tropa.